El Dios Trino

 El Dios Trino

Libros:

Cuatro publicaciones de LSM de la década de 1970 definen claramente la revelación bíblica del Dios Trino y señalan los errores del modalismo y el triteísmo:

En Acerca del Dios Trino: El Padre, el Hijo y el Espíritu , Witness Lee ofrece una exposición bíblica del Dios Trino, que incluye tanto la comprensión básica como algunos de los versículos más difíciles concernientes a la Trinidad Divina.

La Revelación del Dios Trino según la Palabra Pura de la Biblia presenta las verdades bíblicas básicas acerca del Dios Trino: que Dios es uno; que Él es trino; que el Padre, el Hijo y el Espíritu son todos Dios; que los tres son eternos; que los tres coexisten simultáneamente; y que los tres son uno.

La clara revelación bíblica acerca del Dios Trino examina algunos versículos que son clave para entender la Trinidad bíblica, incluyendo Isaías 9:6 ; Juan 14:8-9 ; 2 Corintios 3:17 ; 1 Corintios 15:45 ; y Mateo 28:19 .

Modalismo, triteísmo o la revelación pura del Dios Trino , de Ron Kangas, explica las herejías del modalismo y el triteísmo, dónde se desvían de las Escrituras y cuál es la comprensión adecuada de la revelación bíblica del Dios Trino.

Los siguientes libros abren más a las profundidades de la revelación bíblica acerca del Dios Trino relacionado con el cumplimiento del plan de Dios y la experiencia de los creyentes:

La primera mitad del Libro de Lecciones 2: El Dios Trino—El Dios Trino y la Persona de Cristo presenta una descripción general de las verdades clave acerca del Dios Trino y un estudio de los versículos del Nuevo Testamento que revelan la Trinidad Divina.

Los primeros tres capítulos de La Revelación y Visión de Dios examinan las expresiones teológicas utilizadas históricamente para definir la Divina Trinidad, establecen los puntos cruciales de la verdad bíblica acerca del Dios Trino y evalúan los credos a la luz de la revelación bíblica de la Divina Trinidad.

Afirmación y Crítica ( A&C ):

El número inaugural de Afirmación y Crítica se dedicó al tema de « Conocer al Dios Trino ». Se destacan aquí dos artículos en particular:

“ Una visión bíblica del Dios Trino ”, de Ed Marks, aborda puntos clave sobre la Trinidad: ser tres y uno, coexistir y coinherirse eternamente, y tener aspectos esenciales y económicos. Este artículo advierte contra los extremos heréticos y afirma el misterio del Dios Trino y la necesidad de revelación y experiencia.

“ The Straight Cut: Some Biblical Trinitarian Conundrums ”, de Kerry S. Robichaux, examina tres versículos que plantean particular dificultad a quienes intentan sistematizar la revelación bíblica de la Divina Trinidad: Isaías 9:6 ; 1 Corintios 15:45 ; y 2 Corintios 3:17 .

Tomando como punto de partida Juan 17:3 y 1 Juan 5:20 , que hablan de conocer al Dios verdadero subjetivamente, “ La economía de Dios: El Dios Trino en su operación ”, de Ron Kangas (XIII:3, abril de 2008), ofrece una visión general de verdades vitales acerca de Dios, enfatizando la distinción entre Dios en su esencia y Dios en su economía.

Transmisiones de radio:

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Afirmación y critica

 

Nuestra perspectiva

Al llegar a la verdad de la Biblia, nos guían principalmente tres aspectos. Primero, entendemos que existe una única economía de Dios que se refleja en toda la Biblia. Esta economía se centra en la impartición de Dios a través de su Trinidad en sus elegidos. En el Antiguo Testamento, esta economía se presenta en muchos tipos, sombras y figuras. En el Nuevo Testamento, se presenta con claridad en las palabras de los apóstoles. Si bien se basa en los méritos de la persona de Cristo y en su obra al realizar nuestra redención judicialmente, la economía neotestamentaria de Dios tiene como meta más plena la salvación orgánica del hombre, es decir, por y con la vida eterna del Dios Trino. Por esta vida, los elegidos de Dios son genuinamente engendrados por Dios, transformados y finalmente glorificados. La consumación de esta economía es la unión de Dios con el hombre por la eternidad en la Nueva Jerusalén. Segundo, la centralidad de la economía de Dios en nuestra comprensión de la Biblia se basa en la premisa de que Dios puede ser conocido y experimentado subjetivamente, no solo adorado y apreciado objetivamente. Dios no pretende permanecer ajeno a la humanidad en general ni a cada uno de sus creyentes en particular; más bien, como lo demuestra su encarnación y su venida como Espíritu, desea relacionarse íntima y personalmente con sus elegidos. La larga historia de la espiritualidad cristiana, aunque a veces plagada de excesos, es fundamentalmente correcta en su deseo de conocer y experimentar a Dios. Finalmente, creemos que el mensaje divino de la Biblia puede trascender la intención de sus escritores humanos. Siguiendo la arraigada tradición hermenéutica de la iglesia cristiana, aceptamos el método alegórico para comprender la Biblia, en particular su Antiguo Testamento, como un principio válido de interpretación.

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La Biblia

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Libros:

La Revelación Básica en las Sagradas Escrituras ofrece una visión amplia de siete temas claves de la Biblia: el plan de Dios, la redención de Cristo, la aplicación del Espíritu, los creyentes, la iglesia, el reino y la Nueva Jerusalén.

Disfrutar de Cristo como la Palabra y el Espíritu a través de la oración presenta cómo los creyentes a través de la oración pueden disfrutar de todas las riquezas de Dios en Cristo, Su encarnación, como la Palabra de Dios y el Espíritu.

El Pleno Conocimiento de la Palabra de Dios explica la necesidad de conocer la esencia de la palabra de Dios como el aliento divino, la leche espiritual de los creyentes, el pan de vida, el Espíritu y la vida, y Cristo (Dios mismo), así como algunas claves para entender la Biblia y algunas verdades claves que han sido mal entendidas.

On Knowing the Bible consta de mensajes dados para animar a los jóvenes creyentes a leer la Biblia; analiza qué es la Biblia, cómo surgió, el tema, el pensamiento central, las secciones de la Biblia y los principios para interpretar la Biblia.

Afirmación y Crítica ( A&C ):

“ Acerca de Afirmación y Crítica ( A&C ): Nuestra Perspectiva ” explica los principios que rigen los artículos de la revista en la presentación de la interpretación de la Biblia.

“ La Cristalización: La Clave de la Biblia ” (IV:3, julio de 1999) presenta la economía de Dios como el principio hermenéutico básico en la interpretación de la Biblia.

Transmisiones de radio:

En “El bosquejo general y el pensamiento central (1)” (Génesis, programa 1) Witness Lee muestra que la Biblia es un libro de vida y que la principal revelación en la Biblia es la intención de Dios de ser vida para el hombre.

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En “La aplicación por medio de la oración” (Efesios, programa 58), Witness Lee explica Efesios 6:17-18 , que encarga a los creyentes tomar la Palabra de Dios por medio de toda oración y petición.

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En “La Palabra de Cristo que habita en nosotros” (Colosenses, programa 47), Witness Lee expone el encargo de Pablo a los colosenses de que “la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros” ( Col. 3:16 ).

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Escritos polémicos:

“ El error de hacer de los credos, no de la Biblia, la regla de fe ” examina algunas de las deficiencias de los credos y la importancia de tomar la Biblia como la única regla de fe y práctica de los creyentes.

Extractos del Ministerio

El Canon de la Biblia : La Biblia contiene 66 libros: 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo. Traza la historia del hombre desde Adán y la caída hasta sus descendientes, hasta llegar al Señor Jesucristo. Presenta a Dios y su plan, al hombre y su destino, a Cristo, al Espíritu Santo, la vida divina, los creyentes, la iglesia, el reino de Dios, el cielo nuevo y la tierra nueva.

Aprendiendo a tocar el Espíritu y la vida en la Biblia : El Evangelio de Juan proclama que “Dios es Espíritu, y quienes le adoran deben adorar en espíritu y con verdad”. Al leer la Biblia, “adoramos en espíritu”, no usando nuestra mente solo para comprender las palabras, sino ejercitando nuestro espíritu para tocar el Espíritu y recibir la provisión de vida.

Usando nuestro espíritu y nuestra facultad mental para recibir el Espíritu y la vida de la Palabra de Dios : Mediante toda oración y petición, recibimos la palabra de Dios como leche para nutrir nuestra alma. Las palabras de la Biblia son la encarnación del Espíritu vivificante, y podemos recibir el Espíritu en la palabra al orar y leer.

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Nuestra fe

La fe afirmada por las iglesias locales es la fe común a todos los creyentes, es decir que:

• La Biblia es la Palabra de Dios, escrita bajo Su inspiración palabra por palabra ( 2 Tim. 3:16 ), y es la completa y única revelación divina escrita de Dios al hombre ( Deut. 4:2 ; 12:32 ; Prov. 30:5-6 ; Apoc. 22:18-19 );
• Hay un solo Dios ( Deut. 6:4 ; 1 Cor. 8:4b ; Isa. 45:5a ), que es trino: el Padre, el Hijo y el Espíritu ( Mt. 28:19 ), coexistiendo ( Mt. 3:16-17 ; 2 Cor. 13:14 ) y coinheredando ( Jn 14:10-11 ) en tres personas, o hipóstasis, distintas pero nunca separadas, desde la eternidad hasta la eternidad;
• Cristo, el Hijo unigénito de Dios ( Juan 1:18 ; 3:16 ), Dios mismo ( Juan 1:1 ), se hizo hombre genuino por medio de la encarnación ( Juan 1:14 ), teniendo tanto la naturaleza divina como la humana ( Romanos 9:5 ; 1 Timoteo 2:5 ), las dos naturalezas siendo combinadas en una persona y siendo preservadas distintamente sin confusión o cambio y sin formar una tercera naturaleza;
• Cristo murió por nuestros pecados y resucitó corporalmente de entre los muertos ( 1 Cor. 15:3-4 ; Hch. 4:10 ; Rom. 8:34 ), ha sido exaltado a la diestra de Dios como Señor de todo ( Hch. 5:31 ; 10:36 ), y regresará como el Novio para su novia, la iglesia ( Jn. 3:29 ; Ap. 19:7 ), y como el Rey de reyes para gobernar sobre las naciones ( Ap. 11:15 ; 19:16 );
• La salvación es solo por gracia, solo por medio de la fe, solo en Cristo ( Efesios 2:5 , 8 ) y en Su obra completa, resultando en nuestra justificación ante Dios ( Romanos 3:24 , 28 ; Gálatas 2:16 ) y en nuestro nacimiento de Dios para ser Sus hijos ( Juan 1:12-13 );
• La iglesia como el único Cuerpo de Cristo, el resultado de la obra de Cristo ( Efesios 1:22-23 ), está compuesta por todos los creyentes genuinos en Cristo ( Romanos 12:5 ; 1 Corintios 12:12 ) y, según la revelación del Nuevo Testamento, se manifiesta en el tiempo y el espacio en iglesias locales, cada una de las cuales incluye a todos los creyentes en una ciudad determinada, independientemente de dónde se reúnan o cómo se identifiquen de otra manera ( 1 Corintios 1:2 ; 1 Tesalonicenses 1:1 ; Apocalipsis 1:11 ); y
• Todos los creyentes en Cristo participarán de las bendiciones divinas en la Nueva Jerusalén en el nuevo cielo y la nueva tierra por la eternidad ( Apocalipsis 21:1 — 22:5 ).

Estos siete puntos representan, en términos generales, lo que consideramos «la fe una vez dada a los santos» ( Judas 3 ). Si bien nuestras enseñanzas sobre otros puntos secundarios también se basan en las Escrituras, reconocemos que los creyentes genuinos han mantenido históricamente diversas interpretaciones sobre estos asuntos y continúan haciéndolo hoy. Por lo tanto, nos esforzamos diligentemente por recibir a todos los que el Señor ha recibido ( Romanos 14:3 ; 15:7 ).

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La palabra santa para el avivamiento matutino

 La palabra santa para el avivamiento matutino, actual.

La palabra santa para el avivamiento matutino.

Está disponible para ser descargada gratuitamente. En formato en PDF.

Conforme a las normas establecidas por Living Stream Ministry, cualquier individuo puede descargar este material y sacar veinte copias para sus amigos, parientes, compañeros de trabajo, y hermanos y hermanas en Cristo. Si alguna iglesia descarga este documento y desea sacar más de veinte copias para los santos, simplemente debe notificar a Living Stream Ministry por correo electrónico a la siguiente dirección: copyrights@lsm.org

Nota: Debido a que ejemplares impresos de La palabra santa para el avivamiento matutino ahora estarán disponibles en todo México, Centro América y Sur América; dejaremos de poner a disposición del público los documentos PDF de los Matutinos (PSAM) correspondientes a futuras Conferencias y Entrenamientos. Todas las PSAM que están actualmente disponibles en nuestros archivos seguirán en la Internet. Para obtener información con respecto a cómo obtener ejemplares impresos, sírvanse ponerse en contacto con los hermanos de su localidad.

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Palabra Santa del avivamiento Matutino

 Palabra Santa del avivamiento Matutino

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 Llamados a la comunión del Hijo de Dios: el disfrute que tenemos del Cristo todo-inclusivo

Lectura bíblica: 1 Co. 1:1-13 Día 1

I. El pensamiento esencial y fundamental de 1 Corintios es que debemos disfrutar a Cristo (10:3-4).

II. El pensamiento fundamental de 1 Corintios 1 y 2 es que debemos renunciar a todo lo que no seaCristoy debemos tomarlo aElcomo nuestro todo (2:2).

III. “A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, los santos llamados, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro” (1:2): A. Cristo, quien es todo-inclusivo, pertenece a todos los creyentes; El es nuestra porción, dada a nosotros por Dios (Col. 1:12).

B. En 1 Corintios 1:2 la expresión de ellos y nuestro recalcael hecho de queCristoeselcentroúnico de todos los creyentes en cualquier lugar y situación.

C. El libro de 1 Corintios revela que Dios nos ha dado al Cristo todo-inclusivo, cuyas riquezas se aprecian por lo menos en veinte aspectos, como nuestra porción única para que lo disfrutemos (vs. 24, 30; 2:8, 10; 3:11; 5:7-8; 10:3-4; 11:3; 12:12; 15:20, 23, 47, 45).

D. Dios determinó que, en Su economía, una persona (Su Hijo, el Señor Jesucristo) sea el todo para todos los creyentes (Mt. 17:5; Col. 3:11).

E. El deseo de Dios, en Su economía, es darnos a Cristo como nuestra porción y forjarlo en nosotros (Gá. 1:15-16; 2:20; 4:19; Ef. 3:17a).

F. Debemos fijar nuestra atención en Cristo, quien fue designado por Dios como nuestro único centro para que se resuelvan todos los problemas que existen entre los creyentes.

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